EUTANASIA |
El vocablo Eutanasia deriva del griego eu (bien) y thanatos (muerte) y significa "buena muerte". Una definición adecuada sería la de proporcionar una muerte "dulce y tranquila" a los enfermos incurables y a los moribundos antes de que su vida se extinga en una agonía amasada por sufrimientos y desesperanza. O bien , "la muerte confortable promovida por el mismo enfermo, por el médico o un tercero". |
La Eutanasia puede clasificarse de acuerdo a tres criterios: a) Según que el sujeto que la practica distinguiremos la eutanasia suicida ( provocada por el propio paciente) y la eutanasia homicida (provocada por el médico ó un tercero). Según los fines hay a) una EUTANASIA SOCIAL, que cada vez esta más arraigada ( sobre todo entre la gente joven, parece ser que cuando se les pregunta a los mayores, a ellos no les hace tanta gracia ser tratados como desperdicios humanos...es que no hacen mas que quejarse nuestros abuelos, coño). b) una EUTANASIA LENITIVA ( para impedir un sufrimiento físico ó moral del enfermo). Según el procedimiento , nos encontramos una EUTANASIA ACTIVA , que puede ser DIRECTA o INDIRECTA por libre elección del paciente o por motivos misericordiosos. O Bien una EUTANASIA PASIVA ( por que se omiten los medios asistenciales , tratamientos ordinarios o técnicas de mantenimiento de la vida que permitan mantener la vida del enfermo). EUTANASIA ACTIVA: Es una actuación que acelera el fallecimiento del sujeto. INDIRECTA: consiste a la aplicación de técnicas o fármacos a una persona con una enfermedad incurable y dolorosa, con el fin primordial de paliar sus padecimientos, y que conlleva como efecto secundario un acortamiento de la vida. Creemos que si la decisión de aplicar un fármaco para aliviar el dolor supone la única vía posible para ayudar a no sufrir al enfermo agonizante que pide alivio para sus sufrimientos, el riesgo de un acortaminetod el avida puede ser asumido por el médico. DIRECTA es la ejecucion directa de la muerte, es llevar a cabo la muerte de una persona a petición de ésta. Hay tres clausulas que debe de cumplir: es ejecutar al nfermo , que no puede hacerlo por sí mismo y que lo pide. ESTA ACCION ES EN MI OPINION ABSOLUTAMENTE DETESTABLE Y VA EN CONTRA DEL PRINCIPIO HIPOCRATICO QUE DEBE REGIR LA CONDUCTA DEL MEDICO ORTOTANASIA: Es la práctica de la eutanasia pasiva cuando se procura la muerte del paciente por la OMISION DE LOS CUIDADOS MEDICOS que prolongarian artificialmente la vida. Es la omisión de medios extraordinarios. No hay acción positiva de matar y no hay posibilidad de vida natural. El médico no aplica medidas extraordinarias. SERIA LA SUPRESION O NO IMPLANTACION DE MEDIOS TECNICOS PARA PROLONGAR LA VIDA ARTIFICIALMENTE A UNA PERSONA. DISTANASIA: Sería toda práctica que conduce al mantenimiento artificial de la vida mediante técnicas sin las cuales aquella sería inviable. Es el llamado ENCARNIZAMIENTO TERAPÉUTICO y aquí incluiríamos a aquellas situaciones terapéuticas tendentes a mantener con vida a un enfermo agonizante. ADISTANASIA: Sería el acto de desconexión de los aparatos que mantienen con vida a una persona artificialmente y también la acción de suprimir los tratamientos terapéuticos distanásicos. Los conceptos de EUTANASIA ACTIVA Y ORTOTANASIA SE MONTAN SOBRE ACCIONES CONTRAPUESTAS: LA EUTANASIA SE REFIERE AL DERECHO A VIVIR.LA ORTOTANSIA AL DERECHO A MORIR. |
LA EUTANASIA ACTIVA está tipificada en el CODIGO PENAL español, ya que el homicidio consentido ( prestar auxilio al suicidio hasta el punto de ejecutar la muerte) está castigado, con lo que EL CONSENTIMIENTO DE LA VICTIMA ES IRRELEVANTE. ademas, mi opinión particular es que PESE A LOS INTENTOS SIBILINOS DE IMPLANTARLA EN ESPAÑA, vá en contra de la ETICA MEDICA y es ab-so-lu-ta-men-te inmoral el realizarla.( al margen del tema penal). Es fácil dar esta opinion desde un punto de vista meramente teórico, típico ejemplo es el ejemplo del "cristiano a machamartillo" que luego, a la hora de la verdad, CUANDO SE ENFRENTA AL TREMENDO DOLOR DE UNA ENFERMEDAD INEXORABLEMENTE DEGENERATIVA abjura de todas sus convicciones. VAMOS A DEJARNOS DE CINISMOS, QUE MAS DE UN 10 % DE MEDICOS CONFIESAN HABER HECHO ESTE TIPO DE ACCIÓN. |
La Eutanasia activa está tipificada en el Código Penal, en su artículo 143, con 4 apartados y " aquel que induzca al suicidio de otro será castigado con la pena de prisión de 4 a 8 años; se impondrá la pena de 2 a 5 años al que coopere con actos necesarios al suicidio de una persona. También será castigado con la pena de prisión de 6 a 10 años si la cooperación llegara hasta el punto de ejecutar la muerte y por último el que causare o cooperare activamente con actos necesarios y directos a la muerte de otro, por la petición seria , expresa e inequívoca de éste , en el caso de que la víctima sufriera una enfermedad grave que conduciría necesariamente a su muerte, o que produjera graves padecimientos permamentes y difíciles de soportar , será castigado con la pena inferior en uno o dos grados a las señaladas para la coorperación al suicidio ( 2 a 5 años) y de 6 a 10 años si se ejecuta la muerte. Si no mediara el consentimiento del paciente, la eutanasia podría incluso ser estimada como asesinato, cuya pena es de 15 a 20 años de prisión. |
El reconocimiento del derecho a morir ha de comportar la licitud de las conductas relaccionadas con el suicidio. pese a ello, debería de preverse específicamente la punición de la conducta de quien, abusando de una situación de prevalimiento o de ESPECIAL INFLUENCIA SOBRE EL SUJETO, INTERFIRIERE EN EL PROCESO de formación de su voluntad, con el propósito de que ésta resulta contraria a la continuidad de la vida. El legislador introduce en el apartado 4 una causa relevante atenuación de la pena que recuerda al sistema de indicaciones del aborto (CUANDO SE EMPIEZAN CON LOS PARCHES Y COMPONENDAS...ya se sabe, al final NO HAY CASTIGO) y que permite llegar a penas de no cumplimiento, esto es , que permitan la suspensión de su ejecucción. El apartado 4 parece excluir la responsabilidad, siempre que se den todos los requisitos QUE EXIGE, EN CASO DE COOPERACIÓN OMISIVA EN LA MUERTE DEL OTRO. |